1.0 Innledning
From coin to paper currency, and from currency to credit card
there is a steady progression toward commercial exchange as the movement of
information itself.
Marshall McLuhan
Denne oppgaven skal handle om hvordan bruken av elektronisk
betalingsmidler har forandret betalingen. Eller for å si det på en
annen måte: Hvorfor det å betale med kort er en annen handling enn
det å betale med kontanter.
Å betale er en av de handlingene vi foretar oftest. Men
i motsetning til forbruket,vies selve betalingen lite oppmerksomhet. Det er den
trivielle transaksjonen helt på slutten av shoppingrunden, hvor penger
byttes mot varer eller tjenester: Varene er møysommelig plukket, brakt
til kassen, passert gjennom kassadamens hender, en 200-lapp skifter eier og du
drar av gårde med innkjøpet i posen. Vel hjemme pakkes varene ut:
Har man kjøpt klær prøves de kanskje en gang til, er det mat
settes den i kjøleskapet, er det en bok legges den på stuebordet
osv. Men betalingen er glemt. Kun lommebokens letthet er en påminnelse om
at disse tingene ble betalt for.
Noen ganger er det annerledes: Du står i butikken,
varene har passert gjennom kassamannens hender, et betalingskort trekkes gjennom
betalingsautomaten og du drar av gårde med middagen i posen. Du reiser
hjem setter fra deg posen, å tenker ikke noe mer over det.
To tilsynelatende identiske begivenheter. Men
å betale med kort er noe annet enn å betale med kontanter. En dag
dukker dette opp i postkassen:
[...]
11.12 uttak i automat kl. 02.05 2
600,00
DnB i byparken
11.12 varekjøp kl. 14.06 2
303,00
Rema 1000 Vestre Torv
12.12 Visa Nabokjelleren *
160,00
13.12 uttak automat kl. 15.37 2
600,00
DnB torgallmenningen
[...]
Ikke bare blir man minnet på middagskjøpet
på Rema 1000, men også livstilsforbrukets mindre heldige sider. Og
enda verre:
De elektroniske sporene fremkommer selvsagt ikke i sand,
synlig for det blotte øye. De er usynlige, og vi trenger verktøy
for å kunne lese dem. Det betyr samtidig at vi ikke behøver
å være oss det bevisst når vi selv etterlater oss spor. De er
like usynlige. Vi tenker sjelden over at banken er informert når vi har
kjørt drosje, når vi har vært på legebesøk,
på kino, leid en video osv. (Apenes 2000:7).
Betalingskortet har en informasjonsbærende funksjon. De
sier noe om hva vi gjør, hva vi kjøper, av hvem, hvor og
når. Når denne informasjonen settes sammen og de elektroniske
sporene samles i informasjonsprofiler, sier det også noe om hvem vi er.
Når vi betaler, definerer de betalingsmidler vi bruker
oss som personer. Betalingsmidliene fungere ikke bare som formidlere av
økonomiske verdier, men også av personer. Kontoutskriften vi mottar
hver måned er et eksempel i så henseende. Et annet eksempel som
også blir berørt i denne oppgaven er kontantene, som gjennom sine
nasjonalsymbolske motiver, kan sies å definere oss som borgere av
nasjonen.
Både betalingskortet og kontantene brukes til det samme:
Å betale. Selv om det å betale med kort eller kontanter har samme
funksjon, å betale, er det likevel to forskjellige situasjoner med
forskjellige typer aktører. Går man fra kontanter til kort,
går man samtidig fra å være en karakterløs abstrakt
aktør uten utstrekning i tid til å være en individuell person
med navn, egenskaper og historie. Siden vi stadig i flere
kjøpsituasjoner bruker betalingskort, blir bankkontoen en digital
personlighet som lever i en elektronisk skyggetilværelse i forhold til
oss. Den er våken på bestemte tidspunkter, den beveger seg i
bestemte områder, den handler med bestemte andre. Den kan ha et
kjønn, familie, være mer eller mindre fornuftig og moden osv.
Utviklingen av de elektroniske betalingssystemene har synliggjort at penger
ikke bare er et betalingsmiddel, men også er et informasjonsbærende
medium som kommuniserer mer enn bare økonomiske verdier. Når vi
bruker betalingskort eller lignende genereres informasjon om når, hvor og
hva vi kjøper. Disse elektroniske spor kan når de settes sammen
danne mer eller mindre klare bilder av hvem vi er. Det forbruket som pengene
betjener foregår med andre ord på to forskjellige arenaer som har
forskjellige og potensielt motstridende regler: På den ene siden den
fysiske sosiale virkelighet som forbruket normalt foregår i og hvor vi kan
bruke det bevisst til å kommunisere med. På den andre siden de
elektroniske nettverkene og databasene hvor de elektroniske sporene befinner seg
og hvor vi og i mye mindre grad har kontroll over de inntrykkene vi skaper av
oss selv. Samtidig synliggjør dette en egenskap ved kontantene: Det er et
nøytralt og sporløst betalingsmiddel: Penger lukter ikke.
Dette reiser en hel del nye problemstillinger.
Personvernproblematikken er blant de mest iøyenfallende. Gjennom
vår bruk av betalingskort lekker vi informasjon fra vår
privatsfære. Denne informasjonen kan avsløre sider av oss som vi
kanskje ikke vil skal komme ut. Og den avsløres til andre som vi vil
skal vite så lite som mulig om oss. Informasjonen som genereres når
vi bruker kortet brukes ikke primært til overvåkning i tradisjonell
forstand, men som ledd i en kommunikasjon mellom kortbrukerne og som et
kommunikasjonsmiddel mellom forbrukere og banken. Den økende utbredelsen
av bonuskort kan sees i sammenheng med at også handelslivet i
økende grad kobler seg på informasjonsstrømmen i
kjølvannet av den elektroniske betalingsteknologien. Dette peker mot en
annen problemstilling i tilknytning til betalingskort. Forholdet mellom
kjøper og selger omformes og får nye egenskaper, og måten
kjøp og salg utføres på forandres. Når vi bytter ut
kontantene med betalingskort blir pengene, også et mellomledd mellom oss
selv som sosiale aktører i et fysisk rom og oss selv som sosiale
aktører i et digitalt elektronisk rom. Disse to problemstillingene peker
begge i retning av at den økende bruken av elektroniske betalingsmidler
betry at større deler av samfunnslivet utspiller ” around a
bipolar opposition between the Net and the Self” (Castells 1996:3).
Innenfor denne todelte virkeligheten blir betalingskortet et overgangspunkt, en
node, mellom en den samhandlingen som skjer i en fysisk sosial sammenheng og i
de elektroniske nettverkene.
Det som plasserer dette innenfor en medievitenskapelig
kontekst, er at betalingsmidlene kan betraktes som medier. Først og
fremst er de medier som formidler penger. Men de representerer også en
mediert samhandling i den forstand at de formidler kontakt mellom
økonomiske aktører. bruken av nye typer kommunikasjonsmedier
involverer etableringen av nye former for samhandling, nye former for sosiale
relasjoner, nye måter å forholde seg til andre og seg selv på:
”When individuals use communication media, they enter into forms of
interaction which differ in certain respects from the type of face to face
interaction which characterizes most encounters of daily life” (Thompson
1995:4).
Vi befinner oss sannsynligvis i slutten av en
overgangsperiode mellom to forskjellige pengemedier, mellom kontantbaserte til
elektroniske penger. I dette ligger det ikke nødvendigvis at det siste
vil ta fullstendig over for det første, men at det er den elektroniske
betalingen som vil komme til å bli den vanligste måten å
betale på. Det betyr ikke nødvendigvis at kontanter vil forsvinne.
For det første vil det fremdeles være behov for sporløse
penger. For det andre bærer de elektroniske pengene fremdeles preg av
å være et system under utvikling. Det mangler blant annet en
enhetlig elektronisk betalingsstandard. Jeg vil konsentrere meg om forholdet
mellom kontanter og betalingskort.
Kjernen i den tilnærming til penger som kommer til
å ligge til grunn for denne oppgaven er en oppfattelse av betalingsmidlene
som medier som kommuniserer bestemte typer sosiale relasjoner og roller. Dette
vil bli satt inn både i et historisk og i kommunikasjonsperspektiv. Da
særlig med fokus på hvordan endringen i måten å formidle
penger på, fra kontanter til elektroniske betalingsmåter også
er endring i de sosiale relasjonene som penger skaper når de brukes. Mens
en økonomisk tilnærming i overveiende grad vil se på penger
som et bindeledd mellom varer og tjenester. Blir penger her sett på som
utrykk for et forhold mellom aktører. I fravær av en etablert
fagdebatt å bygge videre på, vil dette nødvendigvis
bære preg av en utprøving av i hovedsak medievitenskapelige teorier
og ideer på et tema som normalt har falt inn under andre akademiske
tradisjoner. I en mer utvidet forstand er denne oppgaven også et ment
å være et bidrag til å gi et utvidet perspektiv for tenkingen
rundt den slags personvernspørsmål som i dag diskuteres i
forbindelse med de nye betalingsformene.
For å fjerne enhver tvil, gjelder Simmels kommentar til
sitt prosjekt også for dette: ”Not a single line of these
investigations is meant to be a statement of economics” (Simmel
1990:54)