|
Alt i 1744 hadde Jean_Jaques Rousseau påbegynt et større verk
Les institutiones politiques, der han ville gi sine ideer om
naturmennesket og idealsamfunnet en systematisk utforming.
Arbeidet ble aldri fullført, bare et fragment ble publisert i 1762
under tittelen Du contract soscial; ou principes du droit
politique. Samme året kom det andre store hovedverket hans,
Emilie. I disse bøkene finner vi de tankene som ble nerven i
Roussaus filosofi, og som preget det meste av det han skrev:
mennesket er av naturen godt. Menneskesinnet er blitt fordervet i
takt med framskrittet. Alle sosiale misforhold, mangelen på
likhet, sedenes forfall - alt kommer fra sivilisasjonen.
Contrat social ble første gang utgitt i Amsterdam hos
forleggeren Marc-Michel Rey. Det foreligger flere utgaver fra
samme året, og hvilken av dem som egenlig er den første, er
vanskelig å bestemme. To forskjellige utgaver rangerer begge som
førsteutgaver, en i oktav og en i duodes-format. Den siste er
tidlig registrert som spesiell verdifull. Universitetsbiblioteket
har en utgave i duodes, med trykkangivelse Amsterdam 1762. Selv om
det nok dreier seg om et 1700-talls trykk, er det lett å påvise at
boken er en etterlikning av den originale. Det er nærliggende å
tro at den er et resultat av et av de mange tillitsbruddene fra
forleggerens side, og at den er opptrykt av Rey uten forfatterens
vitende. For kuriositetens skyld kan det nevnes at til og med
bibliofiler har latt seg narre, i det boken for ikke
|
|
altfor lenge siden er blitt omsatt antikvarisk som første-utgave. Av de mange senere
utgavene av Contrat social er det grunn til å feste seg ved en fra
1795. I Graesse's ekslusive bokfortegnelse (Trésor de livres rases
et précieux. Dresden. 1865. ) er dette den eneste som er
registrert ved siden av duodes-utgaven fra 1762. Den ble trykt hos
Dido Jeune i Paris, og det aller meste av opplaget i
kvart-format, men i tillegg fem eller seks eksemplarer i folio. En
av disse sjeldne utgavene i originalbind eies nå av
Universitetsbiblioteket, et verdifullt tilskudd til samlingene fra
generalkonsul Erling Nielsen. 1795-utgavens tittelside minner noe
om oktav-utgaven fra 1762, men er mindre prangende. I det hele er
utstyret enkelt og nøkternt - kanskje et uttrykk for
revolusjonstidens uromantiske holdning til litteratur i sin
alminnelighet, og til Contrat social i særdeleshet.
Samtiden oppfattet Contrat social , og i enda høyere
grad Emile, som et angrep på etablerte samfunnsmessige og
religiøse verdier. Men for etterslekten er den blitt stående som
et frihetens og likhetens manifest. Og til tross for at postulatet
om menneskets naturgitte frihet kan være diskutabelt, er
forestillingen om visse opprinnelige, allmenn-menneskelige
rettigheter og plikter en grunntanke i nyere politisk historie.
|